第142章 踩鼓(1 / 3)

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  苗疆之行让我不是一般的疲累,我没等到大师兄替我处理完脚上新磨出的血泡已沉沉睡去。
  我睡到第二天早上再醒来时候已经又元气满满。
  我抓过手机看下时间,边碎念大师兄没有早点叫醒我,边拉着他速度起床洗漱后去参加踩鼓节。
  踩鼓节流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区,举行的具体时间是农历二月的第一个猪场天。
  踩鼓节是苗疆每隔七年、九年、十三年才举行一次的节日,既然我们还在苗疆自然没必要刻意错过。
  也或许,能再讨好些玉牌里的东西也不一定。
  据说,踩鼓节整个仪式包含旋牛堂、砍牛祭祖、祭鼓等一系列离不开牛和鼓的宗教礼仪,旨在不忘祖宗的艰辛,希冀祖宗显灵,后代人畜兴旺、生活幸福。
  砍牛是把牛敬献给祖先,让先祖能有牛这种忠实勤劳的伙伴。
  我们到达现场时候,正赶上,铁炮冲天喊声震地锣鼓齐鸣鞭炮声吆喝声响成一片斗牛现场。
  据说,每一个苗寨都会娇养一头膘肥体壮的大水牯牛,不让其从事生产劳动只专门养着比赛用。
  据说,这些牛,在比赛的前几天还要专吃嫩草和糯米饭。
  我们到达现场时候,现场还剩两头水牯牛正头顶头相斗,打得可谓是难解难分。
  随着最终有一方获胜,获胜的牛所属的苗寨给斗牛披红戴花,给出封王荣耀,也敲起锣鼓吹起芦笙跳起欢乐的舞蹈为牛王凯旋庆贺。
  斗牛之后是砍牛祭祖。
  祭祖由鬼师主持。
  随着鬼师念念有词结束,执斧手们快速向夹压在x形杀牛架上的鼓藏牛的小脑部连劈三斧。
  刹那间鲜血飞溅而出同时,燃放鞭炮。
  执斧手们迅速再将牛舌拉出嘴外用竹签穿住不让其发出声音,并用竹帚条抽打牛的身体使其成为四蹄匍匐正面而坐的蹲位姿势,然后为其披盖上彩锦被面。
  随着祭祖鼓藏牛全部流血而亡,鬼师再念:一开得儿二开得女三开得铜鼓四开得……
  之后,执斧手们开始按照同样的步骤开始对牛进行破腹分解。
  我和大师兄旁观到这里,玉牌没有半点反应。
  我们于是再去往规定的歌场。
  我们在路上用了早餐走得不快,诸多的苗人陆续越过我们。
  老人们穿着自织的青色土布长衫和新鞋。
  姑娘们则个个身穿刺绣有花纹图案的新衣新裤,扎围腰,佩戴着银花银乌和项圈手镯之类的装饰品。
  我们抵达的时候,诸多苗族青年男女已聚集于规定的歌场上踩鼓起舞。
  那鼓,是用实心楠木挖空、两端绷以大牯牛皮作成的。
  所谓的踩鼓起舞,是由两位姑娘两手各执一根鼓棒在鼓的两面按同一鼓点敲打,人们围着鼓手,女性在里,男性在外,踩着鼓点按顺时针方向跳踩鼓舞。
  老年人在外围负责围着楠木鼓唱着古歌。
  舞蹈轻松热烈,动作欢快,舞步舞姿反复巡回交替,主要有四方舞中间舞和交脚舞等。 ↑返回顶部↑


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