第19章 别怕（3 / 5）
安煦仔细回忆，依葫芦画瓢，在他将头仰靠在墓碑上时——目光所见正是客栈二楼自己那屋的窗子。
从这角度和距离看回去，竟比预想清晰太多。
所以当天，小萍发现了他在看？
那么她本来是想干什么？
安煦开始慢慢晃，像小萍当天那样，可晃了半天他只错觉自己是头蹭痒的熊瞎子，掀眼皮看姜亦尘似笑不笑地看他，没好气地哼一声，往后一靠。
“咔嚓”，墓碑往后震。跟着便是石扩机关滑响，“噶啦啦”滑开一道通路。
光从裂缝往上反，怪兽张开了发光的嘴，扑面而来一股药香。
“二位既然来了，就请下来吧。”未见有人，先闻熟悉的声音。那声音被拢着，像是经过特殊传音道传来的。
安煦径直向下走，姜亦尘对陈默低声道：“客栈内兄弟们中招了，你去照应一二，查清是什么药物。”
石头坟墓内不阴森，四壁都是暖色的防水石砖，上有火把燃着，光亮一路延伸，指引不速客经过不长的通道，抵达大厅。
这根本就不是墓葬的结构，更像一间地下室。
石室中，冯姐、萧大夫都在。
方才说话的便是萧大夫，他向二人行礼：“是萍姑娘不懂事，用幻术药粉戏耍了姜大公子。我等本来不想把事情闹大，才出下策，想吓退安先生。没想到……先生真人不露相，不仅医术高明，头脑身手皆可圈可点。”
安煦“强龙”不许显山露水、难压地头蛇，心道：他所指幻术粉是雾蝇？言不尽实。
萧大夫想察言观色，见他素着一张脸，便又转向冯姐：“阿鸢，咱们还是把真相告诉安先生吧……”他走向石室更深处，拨开竹屏风——
屏风后面赫然是位修行者，只披着件麻布袍子。他身形枯槁，皮肤呈现出枯黄色，合着眼睛，状态很静，不知是坐禅还是坐化。且他姿势极怪，正用一条长长的绳带束着自己的脖颈，两条带子在胸前交叉、又缠绕过双腿，最后将带子头握在手中。这样的姿势让他只能坐着，稍有放松，绳子就会扼颈窒息。
再细看，他手指已经没了三根。
安煦皱眉：这是……灵光身？
他看见这人第一眼心里便腾起股难受。乍以为自己是不愿见这种苦行式的修行方式，但仔细想，他在浮屠门的道场中见过修成的灵光身，比这更不人道的他也见过，心境该不会因此而生太大波澜。他手腕一翻，把那串贝叶果挽在腕上，单手掐清心诀迅速守神，惊觉自己看着这人的感觉，很像被雾蝇影响时的状态，心底生出种似曾相识又想不起具体时间、空间的神秘熟悉。
书上说雾蝇以特殊方式使用，能激发人心底真正惧怕的东西。
——怎么修行者也行么？
“无烬。”姜亦尘离他极近，看出他几不可见的紧绷，在他后腰轻掴，力道恰到好处，一下拍松了安煦僵硬的肌肉。
安煦回神，向萧大夫笑问：“这位是何人？他修灵光身又不犯律法，为何不让外人知道，还要吓人呢？”
冯姐看一眼修行人：“他是王庄桥，是小萍的生父。”
安煦重新看那坐禅的怪人，他皮肤已经干如腊肉，表层泛着金铜色的暗光，脸颊凹陷，双眼外凸，看不出半点像小萍。
冯姐开始讲述：
如姜亦尘所断，她曾在绍南居住，绍南一带的浮屠门流行这样的修行方式，修士通过辟谷、喝特制的药茶将自己炼成不生不死的状态，称为灵光身。修此法门很难，而一旦修成，修士的内脏便会消失，留下的是可以跳出轮回、在未来佛接掌佛界时重新觉醒的皮囊，成为其护身罗汉。修行者需要满足的硬性条件有很多，其中之一是“一世修行人”。
“何为一世修行人？”姜亦尘问。
“就是新丁，无论转世轮回多少次，从未修行过，《浮屠经》说，‘农、劳者多新’，意思是说一世修行人多半是苦劳力或农户。”安煦引经据典的。
姜亦尘就爱看他这副模样，对此言论鄙夷至极，不动声色想：倒也怪不得圣上动了取缔浮屠门的念头，农户都辟谷去了，地还有谁种…… ↑返回顶部↑
从这角度和距离看回去，竟比预想清晰太多。
所以当天，小萍发现了他在看？
那么她本来是想干什么？
安煦开始慢慢晃，像小萍当天那样，可晃了半天他只错觉自己是头蹭痒的熊瞎子，掀眼皮看姜亦尘似笑不笑地看他，没好气地哼一声，往后一靠。
“咔嚓”，墓碑往后震。跟着便是石扩机关滑响，“噶啦啦”滑开一道通路。
光从裂缝往上反，怪兽张开了发光的嘴，扑面而来一股药香。
“二位既然来了，就请下来吧。”未见有人，先闻熟悉的声音。那声音被拢着，像是经过特殊传音道传来的。
安煦径直向下走，姜亦尘对陈默低声道：“客栈内兄弟们中招了，你去照应一二，查清是什么药物。”
石头坟墓内不阴森，四壁都是暖色的防水石砖，上有火把燃着，光亮一路延伸，指引不速客经过不长的通道，抵达大厅。
这根本就不是墓葬的结构，更像一间地下室。
石室中，冯姐、萧大夫都在。
方才说话的便是萧大夫，他向二人行礼：“是萍姑娘不懂事，用幻术药粉戏耍了姜大公子。我等本来不想把事情闹大，才出下策，想吓退安先生。没想到……先生真人不露相，不仅医术高明，头脑身手皆可圈可点。”
安煦“强龙”不许显山露水、难压地头蛇，心道：他所指幻术粉是雾蝇？言不尽实。
萧大夫想察言观色，见他素着一张脸，便又转向冯姐：“阿鸢，咱们还是把真相告诉安先生吧……”他走向石室更深处，拨开竹屏风——
屏风后面赫然是位修行者，只披着件麻布袍子。他身形枯槁，皮肤呈现出枯黄色，合着眼睛，状态很静，不知是坐禅还是坐化。且他姿势极怪，正用一条长长的绳带束着自己的脖颈，两条带子在胸前交叉、又缠绕过双腿，最后将带子头握在手中。这样的姿势让他只能坐着，稍有放松，绳子就会扼颈窒息。
再细看，他手指已经没了三根。
安煦皱眉：这是……灵光身？
他看见这人第一眼心里便腾起股难受。乍以为自己是不愿见这种苦行式的修行方式，但仔细想，他在浮屠门的道场中见过修成的灵光身，比这更不人道的他也见过，心境该不会因此而生太大波澜。他手腕一翻，把那串贝叶果挽在腕上，单手掐清心诀迅速守神，惊觉自己看着这人的感觉，很像被雾蝇影响时的状态，心底生出种似曾相识又想不起具体时间、空间的神秘熟悉。
书上说雾蝇以特殊方式使用，能激发人心底真正惧怕的东西。
——怎么修行者也行么？
“无烬。”姜亦尘离他极近，看出他几不可见的紧绷，在他后腰轻掴，力道恰到好处，一下拍松了安煦僵硬的肌肉。
安煦回神，向萧大夫笑问：“这位是何人？他修灵光身又不犯律法，为何不让外人知道，还要吓人呢？”
冯姐看一眼修行人：“他是王庄桥，是小萍的生父。”
安煦重新看那坐禅的怪人，他皮肤已经干如腊肉，表层泛着金铜色的暗光，脸颊凹陷，双眼外凸，看不出半点像小萍。
冯姐开始讲述：
如姜亦尘所断，她曾在绍南居住，绍南一带的浮屠门流行这样的修行方式，修士通过辟谷、喝特制的药茶将自己炼成不生不死的状态，称为灵光身。修此法门很难，而一旦修成，修士的内脏便会消失，留下的是可以跳出轮回、在未来佛接掌佛界时重新觉醒的皮囊，成为其护身罗汉。修行者需要满足的硬性条件有很多，其中之一是“一世修行人”。
“何为一世修行人？”姜亦尘问。
“就是新丁，无论转世轮回多少次，从未修行过，《浮屠经》说，‘农、劳者多新’，意思是说一世修行人多半是苦劳力或农户。”安煦引经据典的。
姜亦尘就爱看他这副模样，对此言论鄙夷至极，不动声色想：倒也怪不得圣上动了取缔浮屠门的念头，农户都辟谷去了，地还有谁种…… ↑返回顶部↑