第933章 奈良京都之战（2 / 3）
他们终于意识到晋安可怕之处，这个道士不仅杀起妖魔邪道轻而易举，就连佛祖也敢弑杀，弑佛手段同样非常强势。
这些闭目佛祖、菩萨，面色庄重祭出各自佛法法器，有金袍袈裟、有金刚钵、有金刚杵、有舍利佛珠，一起对抗雷霆风暴撕碎虚空轰杀来的无边无际拳印。
可是他们刚祭出佛门法宝，瞬息失去联系，心头震骇，神魂飘摇不定如迷失在苦海的孤舟，时刻要被狂风暴雨掀覆。
“怎么回事！我的金刚钵为什么不见了！”
因为不敢直视雷法而封闭六识的他们，根本不知道外界发生了什么，只知自己的佛门法宝一祭出就失去联系。
未知才是人心最大恐惧。
就当这些高僧被无边苦海里的三恶道缠身时，脚下苦海掀起滔天大浪，仿佛多了三个黑洞漩涡，传来卷吸力量，像是要把他们拉入地狱道，永不超生。
赫然是晋安在吞食天地，三轮气血大日要吞噬绞杀高僧出窍的神魂！
只有祭出舍利子佛珠的高僧，因为这枚舍利子是来自一位三境中期圆寂高僧，才没有被落宝金钱打落。但他此时也只敢用神圣舍利子定住虚空，才保住己方几人不被天地漩涡拉入地狱道。
三大神道社高手见七大寺院高僧面对晋安只能闭目盘坐，被动防守，被打压得毫无还手之力，脸色快速下沉。
“他一人连续镇压我们这么多高手，难道是第三境界中期打来奈良了！”
安倍裕武摇头：“他不是第三境界中期，只是第三境界初期。”
得知这个结果，东治神道社宫司有些意外的转头看来，随后神色愈发阴沉了。
这就是安倍裕武一直没有出手的原因，如果他们这边这么多第三境界初期都制服不了一个第三境界初期，最后还要靠他以大欺小出手制服，这不顾廉耻的作为，有损安倍家族荣光。
越是传承悠久的门阀豪族，越是对家族荣光看得重若性命。
一直与密教不对付的神道社深知什么唇寒齿亡的道理，这个时候，他们果断出手救人。
倭人崇拜汉人文化，许多文化照搬汉人，就连佛教、神道社修习法门也是远渡对岸偷学，有许多相同之处。
东治神道社宫司观想的是《金太郎殴雷图》。
金太郎就是倭人雷公，雷公站在九天，系着虎皮裤，跨在雷上，使劲殴打，把雷敲得震天响。
早荷神道社女神主观想出《於佐壁狐图》，那是狐神，是守护神大明神，倭人崇尚九尾狐，许多厉害魔神都有九尾狐身影。
奈良神道社那位半面具半毁容，半神半魔宫司观想的是《见越入道图》，还有一个称呼叫《通路魔》。
此观想法才是三人里最不可思议的，见越入道鬼神起初只有常人大小，可随着看到的人越多，体形变越大，神通也越强。奈良作为京都，百姓十万，虽然无法一眼全部看到，可也多如恒河沙之数，见越入道迅速拔长，瞬息百丈，巨大身躯将周围许多房屋化作废墟。
见越入道鬼神靠人心成长，反过来却反噬人心，不得不说这是一个莫大讽刺。
三人分三个方向同时偷袭晋安。
金太郎跨雷直面晋安的雷神拳印。
见越入道鬼神从身后偷袭晋安。
狐神则是去救几位法师。
就连禁咒师也在平城宫里刻画禁咒阵法，然后拿出一个白色相扑小草人对准晋安方向放入地上的禁咒阵法里，接着又拿出另一个黑色相扑小草人放入禁咒阵法内，并让自己的天狗怨灵寄住进黑色相扑小草人内，想要用邪术压制晋安一身血气，然后借机杀死晋安。
禁咒成的那一刻起，晋安身上一直带着的五次敕封驱瘟符无火自燃。
驱瘟符专门克制各类毒虫、瘟疫灾病、巫蛊等各种邪术，但是五次敕封的驱瘟符面对第三境界的邪术，瞬间燃为灰烬，连半息都未坚持住。 ↑返回顶部↑
这些闭目佛祖、菩萨，面色庄重祭出各自佛法法器，有金袍袈裟、有金刚钵、有金刚杵、有舍利佛珠，一起对抗雷霆风暴撕碎虚空轰杀来的无边无际拳印。
可是他们刚祭出佛门法宝，瞬息失去联系，心头震骇，神魂飘摇不定如迷失在苦海的孤舟，时刻要被狂风暴雨掀覆。
“怎么回事！我的金刚钵为什么不见了！”
因为不敢直视雷法而封闭六识的他们，根本不知道外界发生了什么，只知自己的佛门法宝一祭出就失去联系。
未知才是人心最大恐惧。
就当这些高僧被无边苦海里的三恶道缠身时，脚下苦海掀起滔天大浪，仿佛多了三个黑洞漩涡，传来卷吸力量，像是要把他们拉入地狱道，永不超生。
赫然是晋安在吞食天地，三轮气血大日要吞噬绞杀高僧出窍的神魂！
只有祭出舍利子佛珠的高僧，因为这枚舍利子是来自一位三境中期圆寂高僧，才没有被落宝金钱打落。但他此时也只敢用神圣舍利子定住虚空，才保住己方几人不被天地漩涡拉入地狱道。
三大神道社高手见七大寺院高僧面对晋安只能闭目盘坐，被动防守，被打压得毫无还手之力，脸色快速下沉。
“他一人连续镇压我们这么多高手，难道是第三境界中期打来奈良了！”
安倍裕武摇头：“他不是第三境界中期，只是第三境界初期。”
得知这个结果，东治神道社宫司有些意外的转头看来，随后神色愈发阴沉了。
这就是安倍裕武一直没有出手的原因，如果他们这边这么多第三境界初期都制服不了一个第三境界初期，最后还要靠他以大欺小出手制服，这不顾廉耻的作为，有损安倍家族荣光。
越是传承悠久的门阀豪族，越是对家族荣光看得重若性命。
一直与密教不对付的神道社深知什么唇寒齿亡的道理，这个时候，他们果断出手救人。
倭人崇拜汉人文化，许多文化照搬汉人，就连佛教、神道社修习法门也是远渡对岸偷学，有许多相同之处。
东治神道社宫司观想的是《金太郎殴雷图》。
金太郎就是倭人雷公，雷公站在九天，系着虎皮裤，跨在雷上，使劲殴打，把雷敲得震天响。
早荷神道社女神主观想出《於佐壁狐图》，那是狐神，是守护神大明神，倭人崇尚九尾狐，许多厉害魔神都有九尾狐身影。
奈良神道社那位半面具半毁容，半神半魔宫司观想的是《见越入道图》，还有一个称呼叫《通路魔》。
此观想法才是三人里最不可思议的，见越入道鬼神起初只有常人大小，可随着看到的人越多，体形变越大，神通也越强。奈良作为京都，百姓十万，虽然无法一眼全部看到，可也多如恒河沙之数，见越入道迅速拔长，瞬息百丈，巨大身躯将周围许多房屋化作废墟。
见越入道鬼神靠人心成长，反过来却反噬人心，不得不说这是一个莫大讽刺。
三人分三个方向同时偷袭晋安。
金太郎跨雷直面晋安的雷神拳印。
见越入道鬼神从身后偷袭晋安。
狐神则是去救几位法师。
就连禁咒师也在平城宫里刻画禁咒阵法，然后拿出一个白色相扑小草人对准晋安方向放入地上的禁咒阵法里，接着又拿出另一个黑色相扑小草人放入禁咒阵法内，并让自己的天狗怨灵寄住进黑色相扑小草人内，想要用邪术压制晋安一身血气，然后借机杀死晋安。
禁咒成的那一刻起，晋安身上一直带着的五次敕封驱瘟符无火自燃。
驱瘟符专门克制各类毒虫、瘟疫灾病、巫蛊等各种邪术，但是五次敕封的驱瘟符面对第三境界的邪术，瞬间燃为灰烬，连半息都未坚持住。 ↑返回顶部↑